miercuri, 30 mai 2018

„Să nu-ți fie teamă să pierzi pe cineva. Oamenii predestinați de soartă nu se pierd”. 10 cele mai bune sfaturi spuse de Osho

Ce contează cine este mai puternic, mai inteligent, mai frumos sau mai bogat? În cele din urmă contează doar dacă ești sau nu un om fericit.
Învățăturile lui Osho pot fi reprezentate ca un mozaic haotic, compus din elemente de budism, yoga, taoism, filozofia greacă, sufism, psihologie europeană, tradiții tibetane, creștinism ș.a. întrețesute cu propriile sale puncte de vedere.
Însuși Osho a spus că nu are un sistem, deoarece sistemele din start sunt sortite morții, dar viața se schimbă și se perfecționează în mod constant.
„Este păcat doar atunci când nu te bucuri de viață.”
Probabil, acesta e și principalul avantaj al învățăturilor sale – el nu oferă răspunsurile gata construite la toate întrebările, dar oferă un cadru bogat, care dăruiește un început bun pentru a-ți găsi drumul și a-ți forma propriile concluzii.
Iată și 10 sfaturi ale marelui înțelept din care-ți poți forma propriile lecții de viață:
1. Oamenii iau totul atât de serios, încât aceasta devine o povară pentru ei. Învață să râzi mai mult. Pentru mine, râsul este la fel de sfânt ca rugăciunea.
2. Fiecare acțiune duce spre un rezultat imediat. Fii atent și urmărește. Un om matur e cel care s-a regăsit, care a decis ce e corect și ce e greșit, ce e bun și ce e rău pentru el. Iar acest lucru l-a făcut de unul singur, având un mare avantaj față de cei care nu au o opinie.
3. Suntem cu toții unici. Nimeni nu are dreptul să-ți spună ce este bine și ce este greșit. Viața este un experiment, în care ne definim conceptele. Uneori s-ar putea să faci ceva greșit, dar anume aceste greșeli îți vor aduce beneficii imense.
4. Există momente în care Dumnezeu îți bate la ușă. Acest lucru se poate întâmpla printr-un milion de feluri – printr-o femeie, bărbat, copil, iubire, flori, apus sau răsărit de soare. Fii deschis pentru a-l auzi
5. Aspirația de a fi neobișnuit este cea mai comună dorință. Dar să te relaxezi și să fii ceea ce ești – este într-adevăr neobișnuit.
6. Viața este un puzzle plin de mistere. Ea nu poate fi previzibilă și nici prezisă. Dar, întotdeauna există oameni care ar construi o viață fără secrete – împreună cu ele ar pleca frica, îndoiala și neliniștea.
7. Pentru început, ascultă-te pe tine însuți. Învață să te bucuri de compania propriei tale persoane. Devino atât de fericit, încât să nu te mai deranjeze dacă vine sau nu cineva la tine. Ești deja împlinit. Nu aștepți cu nerăbdare să-ți bată cineva la ușa ta. Deja ești acasă. Dacă va veni cineva – perfect. Dacă nu, la fel. Doar cu o astfel de atitudine poți începe o relație.
8. Dacă ești bogat, nu te gândi la acest lucru; dacă ești sărac – nu-ți lua sărăcia în serios. Dacă ești capabil să trăiești în pace, ținând cont că lumea este doar o piesă de teatru, vei fi liber și nu vei avea de suferit. Suferința apare din atitudinea ta față de viață. Începe să tratezi viața ca pe un joc, bucură-te de ea.
9. Curajul – o mișcare spre necunoscut, în ciuda tuturor temerilor. Curajul – nu înseamnă absența fricii. Îndrăzneala vine atunci când ai tot mai mult curaj. La prima vedere, diferența dintre un laș și un curajos nu este atât de mare. Singura diferență – lașul își ascultă fricile și le urmează, iar curajosul le evită și merge mai departe.
10. Te schimbi în fiecare moment. Ești ca un râu. Astăzi curge într-o direcție. Mâine în cealaltă. Nu am văzut aceeași persoană de două ori. Totul se schimbă. Nimic nu rămâne pe loc. Dar, pentru a vedea acest lucru, ai nevoie de ochi pătrunzători. Altfel, se așează praful și totul devine vechi, și ți se pare că totul se repetă.
Ascultă-te. Trezește-te.
Când totul te deranjează, ceartă-te pe tine. Nu pe celălalt.
Deschide ochii. Trezește-te. Ascultă-te din nou.

joi, 24 mai 2018

Ahimsa – non-violența

Imagini pentru AhimsaCuvântul sanscrit ahiṃsā înseamnă a nu face rău, a respecta viaţa, a nu te opune răului prin violenţă. Este o negare a lui hiṃsā care înseamnă a face rău, a fi violent, a răni, a omorî. Ea poate fi considerată fundamentul unei vieţi spirituale. Nu este doar un imperativ de a nu face rău sau a nu ucide; ea implică să nu faci rău prin acţiuni, gânduri, cuvinte, nici unei fiinţe. Şi în primul rând este o chemare spre iubire.
Filozofia yoga vorbeşte despre viaţa care se manifestă în mod egal atât în furnică cât şi în om. Ea trebuie să fie respectată şi protejată. Nici unul dintre noi nu a creat o fiinţă, nici unul dintre noi nu ar trebui să participe la omorârea vreunei alte fiinţe.
O viaţă, spun yoghinii este egală cu oricare altă viaţă, recunoscând prin aceasta forţa divină a vieţii care susţine totul. A iubi toate fiinţele, natura întreagă, este ca un omagiu adus Inimii Spirituale.
Respectând ahiṃsā îţi respecţi Sinele.
Iyengar afirmă:
”Violenţa se naşte din teamă, slăbiciune, ignoranţă sau nelinişte. Pentru a o stăpâni este necesar ca fiinţa să se elibereze de teamă. Pentru a obţine această eliberare, este nevoie de o nouă atitudine în faţa vieţii şi o reorientare a minţii. Violenţa scade în mod necesar atunci când oamenii învaţă să-şi bazeze credinţa pe realitate şi cercetări mai degrabă decât pe ignoranţă şi presupuneri.
Non-violenţa yoghinului nu înseamnă că el este pasiv faţă de rău sau că nu trebuie să intervină în cursul anumitor evenimente care iau o turnură negativă. În aceste cazuri, yoghinul se opune răului din omul care face rău, dar nu persoanei însăşi. El recomandă căinţa şi îndreptarea, nu pedeapsa pentru un rău făcut. Opoziţia faţă de rău şi dragostea pentru cel care-l comite pot coexista. Opoziţia fără dragoste duce la violenţă. Pe de altă parte, a-l iubi pe cel care face rău fără a te opune răului din el este nebunie şi duce la nefericire. Un adevărat susţinător al lui ahiṃsā îşi iubeşte adversarul.
Pentru a se desăvârşi în practica lui ahiṃsā (non-violenţa), yoghinul trebuie să urmărească să se elibereze de teamă şi de supărare, reducând gradat, din ce în ce mai mult, aceste trăiri negative în fiinţa sa. Numai fiinţele foarte pure sunt complet eliberate de teamă şi supărare. În textele yoghine, se folosesc termenii de abhaya pentru lipsa de teamă şi akrodha pentru lipsa de mânie.
Yoghinului nu-i este teamă de nimeni şi nimeni nu trebuie să se teamă de el. Teama cuprinde un om şi îl paralizează. El este speriat şi că ar putea pierde mijloacele de existenţă, bogăţia sau reputaţia; cea mai mare teamă este aceea de moarte. Yoghinul ştie însă că el este diferit de trupul său, care este un lăcaş temporar pentru Spiritul său. Cu toate că trupul său este supus bolii, vârstei, decăderii şi morţii, Spiritul său este etern şi rămâne neatins. Pentru un yoghin, moartea nu este un sfârşit, ci trecerea într-o altă dimensiune a existenţei. Deoarece el percepe unitatea esenţială a tuturor lucrurilor şi fiinţelor, yoghinul nu se teme de nici un lucru şi de nici o fiinţă. Deoarece inima şi mintea yoghinului sunt purificate prin practica spirituală, el este o sursă de armonie pentru toţi cei din jur şi de aceea nimeni nu are de ce să se teamă de el.
Yoghinul îşi dedică trupul, mintea şi întreaga viaţă căutării Divinului. Prin urmare, deoarece el şi-a legat întreaga fiinţă de Divin, de cine sau de ce ar putea să se mai teamă?
Respectarea non-violenţei (ahiṃsā) are drept efect dezrădăcinarea sentimentelor de ostilitate faţă de orice fiinţă. În preajma aceluia în care non-violenţa a prins rădăcină, toate fiinţele renunţă la ură, antipatie sau duşmănie.”
În Mahābhārata (3.31.76) bunătatea – ānṛśaṃsya se consideră sinonimă cu ahiṃsā.
Ştiinţa modernă a demonstrat în numeroase rânduri efectele pozitive ale unei vieţi lipsită de violenţă asupra sănătăţii, asupra psihicului şi minţii. Dar mai mult decât atât, ahiṃsā este dorinţa de a trăi prin iubire, prin protejarea vieţii, uniunea cu tot ceea ce există. Se poate astfel recrea unitatea divină a totului, printr-o viziune care depăşeşte nivelul māya-ei, al diferenţierii şi iluziei şi atinge Inima Spirituală, Sinele.
Ahiṃsā porneşte în yoga de la propria persoană. Toate procedeele sunt făcute fiind bun cu propriul corp, fără a-l forţa sau răni, fără a-l lipsi de mâncare sau somn.
În Bhagavad Gita se spune:
”6.16. Într-adevăr, yoga nu este nici pentru cei care mănâncă prea mult, nici pentru cei care nu mănâncă deloc, nu este nici pentru cei care dorm prea mult, nici pentru cei care stau prea mult treji, o, Arjuna.
6.17. Yoga îndepărtează toată suferinţa din cel care este moderat în a mânca, a se odihni, a lucra, a dormi, a sta treaz.
6.18. O astfel de persoană, liberă de dorinţe şi concentrată doar asupra lui ātman trăieşte în armonie.”
Pentru că în esenţă orice fiinţă vie are şansa de a evolua, până la condiţia de om şi chiar mai departe, viaţa oricărei fiinţe este importantă. Din aceste motive ahiṃsā în yoga implică şi a nu face rău nici unei fiinţe vii, a nu consuma carne, a nu folosi produse animale obţinute prin violenţă sau prin rele tratamente. A nu mânca carne nu este o cerinţă legată doar de sănătate, de faptul că a consuma carne înseamnă a mânca o substanţă intrată în putrefacţie. Vegetarianismul este un imperativ moral, este legat de a nu face rău nici unei fiinţe vii. Asta implică pentru unii a refuza să mănânce nu numai carne dar nici produsele animale (ouă, lactate) obţinute în ferme în care animalele sunt ţinute în condiţii inumane. Cu siguranţă cunoaşteţi condiţiile din fermele de păsări sau cele de vaci, în care suprapopularea şi bolile sunt o problemă constantă.
În jainism se merge chiar mai departe şi unii sfinţi ai acestei tradiţii au inspirat mişcarea ”fructivoră”. Fructivorii nu vor să facă rău nici plantelor şi din acest motiv mănâncă doar fructele, cele care sunt oricum destinate să cadă pe pământ.
Dincolo de aspectele mai extreme, regimul alimentar vegetarian (sau lacto-ovo-vegetarian) este adoptat de yoghini atât din considerentele legate de sănătate cât şi din considerente morale, legate de ahiṃsā.
În timp ce abţinerea de la violenţa fizică este forma cea mai evidentă de ahiṃsā, există forme mai subtile, care implică atitudini lăuntrice orientate spre bunăvoinţă, căldură sufletească, compasiune şi iubire. Este considerată o încălcare a lui ahiṃsā atât vorbirea lipsită de bunătate cât şi gândurile negative, mânia, dispreţul etc. Există de asemenea şi o ahiṃsā indirectă atunci când prin inacţiune se permite comiterea unei violenţe sau atunci când este aprobată violenţa asupra unei alte fiinţe vii.
Din aceste motive, practica lui ahiṃsā este un proces gradat în care mai întâi vă abţineţi de la acţiunile violente, apoi de la vorbirea violentă şi apoi de la gândirea violentă.
Pasul următor însă reprezintă o acţiune afirmativă, în care ahiṃsā devine exprimarea bunătăţii, iubirii şi compasiunii prin gânduri, vorbe şi fapte.
Unul din exemplele cele mai faimoase ale aplicării acestui principiu îl reprezintă Ghandi care prin mişcarea non-violentă pe care a inspirat-o a reuşit să obţină pentru India independenţa faţă de imperiul britanic. Exemplul său a fost apoi preluat de Martin Luther King în Statele Unite, pentru dobândirea de drepturi pentru minoritatea afro-americană şi de Nelson Mandela în Africa de Sud.

luni, 21 mai 2018

Incidentul OZN de la Coyame

Imagini pentru ozn coyameLa data de 24 august 1974, unul din radarele defensivei aeriene ale Statelor Unite a detectat un obiect neidentificat care se deplasa cu o viteza uimitoare. Mai exact, OZN-ul circula cu viteza de 4.000 km/h. pe deasupra Golfului Mexic, lângă orașul Corpus Christi, Texas. Brusc, obiectul și-a schimbat direcția spre Coyame. In acelasi moment si in aceeasi zona a fost identificat si un avion american de croaziera care circula periculos de aproape de OZN. Radarul american a urmarit atât OZN-ul cât și avionul până la un moment când ambele au dispărut în același punct. Guvernul american nu a fost singurul care a detectat OZN-ul. Obiectul neidentificat a fost detectat si de radarele mexicane.
Dupa disparitia de pe radare a obiectului, amandoua guvernele au trimis echipe de recunoastere la locul faptei. S-a observat imediat ca locul prabusirii se afla pe teritoriul Mexicului, astfel ca echipa mexicana a ajuns prima. Americanii au contactat imediat autoritatile mexicane oferindu-se sa intervina impreuna cu ei in preluarea epavei, explicandu-le mexicanilor ca ei au mai multa experienta in aceste cazuri. Guvernul mexican a refuzat oferta americana, preferand sa acioneze singur.
Desi au fost refuzati de mexicani, americanii au trimis in secret o echipa speciala pe teritoriul mexican sa verifice operatiunile de preluare a epavei. La locul faptei, trupele americane au gasit un obiect ciudat metalic, împreună cu resturile avionului și, la câțiva metri, un vehicul de armată mexican cu patru persoane ucise în el, din motive necunoscute. Desi desfasurase o operatiune ilegala, guvernul SUA a informat Mexicul de ceea ce gasise, iar mexicanii si-au schimbat parerea si au acceptat serviciile de preluare a epavei.
Epava a fost preluata de armata SUA, a fost dusa in prima faza intr-o baza mexicana pentru ca mai apoi sa fie dusa in Statele Unite. Incidentul nu a fost facut public de catre SUA, dar dosarele au fost desecretizate fara a se da totusi prea multe detalii. Dosarele au fost studiate de Organizatia MUFON si au fost facute publice.

vineri, 18 mai 2018

Principii simple pentru dinamizarea benefica a subconstientului

1. Subconstientul detine deja, in profunzimile sale latente, solutiile perfecte la toate probleme care te framanta si poate indeplini, direct proportional cu intensitatea increderii, orice dorinta.

2. Orice gand este o cauza care, mai devreme sau mai tarziu, va produce anumite efecte bune sau rele, dupa cum a fost continutul sau. Orice traire proprie sau stare interioara pe care o remarcati in mod pasiv este efectul sau, cu alte cuvinte, reprezinta roadele anumitor ganduri din trecut.

3. Viata este o modalitate de cunoastere. Suntem asemenea unui capitan aflat pe mare care isi conduce vasul. Trebuie sa dam ordine (prin ganduri, imagini, trairi, aspiratii) clare si ferme subconstientului care controleaza, intermediaza si conduce majoritatea experientelor vietii noastre.

4. Nu trebuie sa folosim niciodata formulari interioare, cum ar fi: "nu am mijloace" sau "imi este imposibil" sau "niciodata n-am sa pot". Subconstientul le va asculta si va crea premisele pe care doar noi le-am gandit, aducandu-le din domeniul posibilitatilor la o realitate efectiva. Astfel, la propria noastra comanda, chiar subconstientul va face ca intr-adevar sa ne lipseasca posibilitatile sau mijloacele de a realiza sau a obtine ceea ce urmarim. Trebuie sa cautam sa ne convingem ca totul este posibil prin angrenarea puterii nelimitate a mentalului de a comanda subconstientului.

5. Legea fundamentala a vietii care ne permite inflorirea si succesul este legea increderii depline in sine. Increderea numai intr-un ajutor exterior atrage, mai devreme sau mai tarziu, suferinta. Singura, increderea ferma in sine genereaza forta si bucurie. In plus, aceasta incredere ne asigura, totodata, sprijinul exterior de care avem nevoie.

6. Dorinta este solicitarea adresata de noi subconstientului. Imagineaza-ti anticipat cat mai bine indeplinirea acestei dorinte.

7. O modalitate simpla de edificare: inainte de a adormi, propune spre rezolvare, in imagini clare si ferme, o anumita problema subconstientului, si ulterior odata cu raspunsul, vei avea si proba formidabilei sale puteri.

8. Convingerile tale cele mai profunde sunt acelea care emana parca din strafundurile fiintei, incat aproape ca nu le poti argumenta si discuta rational. Aceasta se datoreaza faptului ca ele provin din sfera subconstientului.

9. In general, motivele nereusitei sau esecului sunt: slaba energie, lipsa increderii, absenta continuitatii in dinamizarea subconstientului, imaginea mentala (gandul) imprecisa sau difuza, efortul incrancenat.

10. Atunci cand intr-adevar vrei sa reusesti ceea ce ti-ai propus sa realizezi, imagineaza-ti cat mai clar cu putinta, inca de cand te-ai hotarat ce vrei, deznodamantul fericit sau, cu alte cuvinte, sfarsitul incoronat de succes al problemei respective. Imagineaza-te in viitor si cauta sa resimti in anticipatie bucuria implinirii a ceea ce vrei sa faci, reprezentat cat mai precis in faza finala.

11. Viata este un nume pe care il dam unei miraculoase puteri invizibile pe care de cele mai multe ori nu o intelegem din punct de vedere al complexitatii ei.

12. Rabdarea, stapanirea de sine, bunatatea, blandetea, iertarea, dragostea, abnegatia, bunavointa, credinta de nezdruncinat, bucuria, intelepciunea, fericirea, incantarea, intelegerea, toate aceste calitati nu imbatranesc niciodata. Cultiva-le, exprima-le, amplifica-le, rafineaza-le si vei putea ramane tanar atat cu spiritul cat si cu trupul, radiind cu intreaga fiinta.


sursa: www.esoterism.ro

marți, 15 mai 2018

Somnul constient cu ajutorul plantelor terapeutice

Imagini pentru plante terapeuticeDacă umanitatea doreşte să îşi depăşească o parte dintre blocajele actuale, are nevoie să îşi însuşească o manieră diferită de odihnă: somnul conştient. Termenul nu este nou, dar abordarea la scară largă este oarecum nouă, pentru că somnul conştient face parte dintre tehnicile de vârf ale multor practici ezoterice, transmise altădată cu caracter secret. 
Astăzi se dovedeşte necesar ca somnul conştient să fie practicat de către toţi cei care au nevoie de refacere maximă în timp minim, inspiraţie pentru a crea ceva util, frumos,clar, în acord cu armonia universală, nu cu lumile tenebroase. De aceea, este important să se adapteze transmiterea unor informaţii legate de acest subiect, astfel încât să poate fi înţelese şi aplicate de către oricine. Deseori auzim pe cei din jur că sunt privaţi de un somn odihnitor şi nu se pot adapta la noile energii, considerate prea intense. Interesul pentru refacerea printr-un somn odihnitor tinde să preocupe pe mulţi oameni, mai ales când se constată din experienţă proprie că un anumit gen de somn aduce inspiraţie creatoare, vitalitate, refacere, linişte interioară, putere de concentrare, intuiţie, premoniţii. Pentru unii, somnul a devenit o problemă, în sensul că acordă prea puţin timp odihnei faţă de necesităţi, din cauza lucrului prelungit în noapte sau pur şi simplu nu reuşesc să se relaxeze şi să adoarmă din multiple motive: grijile acumulate în timpul zilei, problemele de sănătate sau emoţionale, o saltea neadaptată corpului nostru, cameră neaerisită sau temperatură nepotrivită, medicaţie care determină insomnie ca efect secundar, zgomote în jurul nostru, locuinţă nouă, lumină de veghe în timpul nopţii, partener incompatibil. 

Definiţia obişnuită a somnului face referire la întreruperea totală, temporară şi reversibilă a contactului conştient cu exteriorul şi interiorul nostru. Dacă nu ne putem relaxa, nu avem ce întrerupe la nivel conştient şi rămânem în stare de veghe multe ore în noapte, situaţie numită „hiperexcitaţie corticală”, expresie dată de existenţa unor stimuli mentali de intensitate crescută. Oboseala care împiedică somnul mai provine şi din sfere la care nu te-ai gândi că pot induce insomnia: excesul de sexualitate cu pierdere de fluide vitale, excesul de  transpiraţie, excesul de alimentaţie sau mâncare nepotrivită, care suprasolicită aparatul digestiv, micţiunea şi defecaţia în exces (atenţie la produsele pentru slăbit), excesul de produse chimice la nivelul părului, excesul de fumat, excesul de expunere la soare, suprasolicitarea vizuală, suprasolicitarea vocală (vorbit, cântat excesiv), suprasolicitarea fizică extenuantă etc. Pentru alţii, somnul nu este o problemă, dimpotrivă, dorm prea mult sau la ore nefiziologice, în timpul zilei. Din păcate, ei nu îşi dau seama că sunt mult prea mult timp „decuplaţi” de la starea de conştienţă şi, în consecinţă, privaţi de sublimul unei vieţi în care pot deveni propriul lor stăpân, deoarece lipsa de claritate determinată de somnolenţă, te face pasiv şi incapabil să iei propriile decizii sau îţi asumi decizii dictate de ambiţii egotice care nu au legătură cu realitatea, pentru că nu ai când să o trăieşti. În această situaţie, este aproape imposibil să atingi starea de somn conştient, pentru că lenea blochează stările înalte de conştiinţă. Experienţele cu grupuri de voluntari au dovedit că oamenii pot fi privaţi de apă şi mâncare mai multe zile, dacă li se oferă un mediu calm şi securizant, fără să apară tulburări de comportament; în schimb, fără somn, tulburările de comportament se instalează destul de repede.

Oare de ce? Nu cumva tocmai „decuplarea” conştientă de la viaţa cotidiană te „cuplează” la propria esenţă, nu cumva prin propria esenţă te poţi „hrăni” şi  revitaliza şi tocmai asta este cheia pentru o viaţă armonioasă? Atunci, cum să facem să fim cuplaţi la esenţa noastră şi, în acelaşi timp, să ştim ce se întâmplă cu noi în raport cu exteriorul? Răspunsul este: somnul conştient. Atingând măiestria în practicarea somnului conştient, reuşeşti să fii de asemenea conştient de esenţa ta şi în starea de veghe, iar de aici, ceea ce alţii numesc miracole, devin viaţă trăită firesc. În starea de somn conştient ştim că visăm, ştim ce se petrece cu noi şi acţionăm la voinţă în contextul scenei pe care o visăm, putem alege decorul, personajele, ce avem de învăţat, ce avem de aflat despre subiecte sau oameni care ne interesează, ce avem de vindecat în noi sau în relaţiile cu ceilalţi. Nu este uşor să beneficiezi de această experienţă; dimpotrivă, necesită o pregătire îndelungată, pentru că la revenire, la trezire, nu mai există uitarea experienţelor din timpul somnului şi tot ce ai reuşit să acumulezi ca experienţă în somn se manifestă în starea de veghe. Sunt mai multe metode care induc treptat starea de somn conştient. În articolul de faţă vom prezenta plantele terapeutice care, administrate constant şi într-un anume fel, pentru o vreme îndelungată, (minim 6 luni), pot induce starea de somn conştient. Deşi pare o durată lungă de exerciţiu, merită din plin. Evident că nu numai plantele prezentate în articolul de faţă ne ajută să avem un somn conştient. Este important să eliminăm toţi factorii pertubatori: fumatul, băuturile energizante, sexualitatea fără iubire,  suprasolicitarea vizuală, alimentară, excesul fizic, medicamentele anxiolitice sau hipnotice, eliberarea de dogme şi emoţii negative (mânie, neiertare, invidie, gelozie, avariţie).
Din multitudinea de plante ajutătoare, considerăm că cele care cresc spontan în flora ţării celui care şi le administrează sunt mult mai potrivite pentru inducerea somnului conştient.
Astfel, Levănţica, pe lângă efectele antidepresive, anxiolitice, analgezice şi antispastice, creează o stare de „calm lucid”, care permite manifestarea discernământului la toate nivelurile fiinţei, sublimând stările neplăcute în stări elevate; creşte concentrarea mentală, dar asigură şi relaxare favorabilă manifestării noastre aşa cum suntem în realitate, fără influenţele celor din jur, precum şi acceptarea propriei fiinţe. De remarcat culoarea acestei plante, care induce stările prezentate mai sus în cromoterapie. Se administrează pe tot parcursul zilei, fie sub formă de pulbere (câte o linguriţă subligual, de 4 ori, timp de 20 minute), fie sub formă de tinctură (câte 1 linguriţă de 3 ori zilnic, cu un pahar apă, între mese), fie sub formă de capsule, câte 2 capsule de 2 ori zilnic, între mese, fie sub formă de ulei aplicat exterior (câte o picătură pe frunte, creştetul capului şi zona occipitală).
 

Salcia, sub formă de muguri (în gemoderivat), pe lângă efectul de intensificare a eritropoezei (formarea globulelor roşii), utilă în anemii, reuşeşte să sublimeze energiile sexuale joase, posesive, care creează gelozie, obsesie, isterie, tipice relaţiilor de cuplu conflictuale, în energii feminine sau masculine proprii fiecărui arhetip, ca şi când ar da naştere unui vas în care stările rele îşi regăsesc locul şi se luminează. Chiar şi simbolistica Salciei aminteşte de efectul magic al acesteia, dacă evocăm scena în care Orfeu o scoate pe Euridice din tărâmul morţilor ţinând în mână o ramură de salcie. În antichitate se pare că a existat o legendă a zeiţei Salciei, care ulterior a cedat locul Atenei. Se administrează zilnic (câte o monodoză numai seara), cu un pahar apă. 
 

Teiul, sub formă de muguri (în gemoderivat),  pe lângă efectul anxiolitic, antispastic, sedativ, are şi acţiune vasodilatatoare blândă. Acţionează asupra axei cortico-hipotalamice şi asupra substanţei reticulate, crescând nivelul de serotonină, cu efect calmant şi de inducere a stării de bunătate, afectivitate, iubire necondiţionată. Este indicat în distonie neurovegetativă, nevroze, epilepsie, hiperemotivitate, colici abdominale. În antichitate era considerat un arbore sacru, crezându- se că ramurile sale aveau forţa unui talisman care proteja împotriva fulgerului şi spiritelor rele. Se consumă numai seara, câte 1 monodoză cu un pahar de apă.
Păducelul, emblemă a speranţei imediate la vechii greci, iar la egipteni asociat cu cultul Fecioarei Maria, se spune că are puterea unui talisman (să alunge spiritele rele, să protejeze de fulgere, să apere recoltele şi să gonească şerpii). Eliberează inima de toate emoţiile negative şi permite manifestarea iubirii, liniştirea minţii, care se poate „coborî” în Suflet, acum împăcat şi liniştit, permiţând un somn lucid. Se administrează pe tot parcursul zilei, fie sub formă de gemoderivat (câte o monodoză de 2 ori zilnic, între mese, cu apă), fie sub formă de pulbere (câte o liguriţă subligual, de 4 ori, timp de 20 minute), fie sub formă de tinctură (câte 1 linguriţă de 3 ori zilnic, cu un pahar apă, între mese), fie sub formă de capsule (câte 2 capsule de 2 ori zilnic, între mese).
În toate cazurile, pentru ca administrarea acestor plante să inducă efectul urmărit în timp minim, adică un somn, mai întâi odihnitor, iar apoi conştient, este necesar ca apa cu care le înghiţim să fie „încărcată” cu sugestia „somn conştient”. Experienţele japonezului Masaru Emoto cu privire la memoria apei ne transmit un mesaj simplu de aplicat, dar deosebit de eficient: pe sticla din care consumăm apă să scriem mesaje forţă, care induc apei cum să acţioneze în interiorul corpului nostru. Astfel, recomandăm ca în a doua parte a zilei, apa din care consumaţi să fie depozitată într-un recipient din sticlă pe care să lipiţi o etichetă cu mesajul „somn conştient”. Administrarea plantelor prezentate mai sus, împreună cu apa astfel încărcată energetic, va scurta efortul de a obţine starea de somn conştient, iar de aici, până la starea de co-creator a propriei vieţi, nu este decât un pas.
Dr. Corina Răducea,
medic şi psiholog

miercuri, 9 mai 2018

Omraam Mikhael Aivanhov – Iubirea si sexualitatea

Conferinţă improvizată
Întrebare: “Maestre, vreţi să ne spuneţi diferenţa pe care o faceţi între iubire şi sexualitate şi cum putem folosi sexualitatea în viaţa spirituală?”.
Iată o întrebare foarte interesantă pentru că ea atinge ceea ce este mai important în viaţă şi interesează pe toată lumea. Când vorbim despre matematică, despre astronomie, despre chimie, despre fizică, evident este minunat, dar aceste probleme interesează puţin lumea. Dar arătaţi-mi o persoană pe care problema iubirii nu o interesează! Da, tineri sau chiar bătrâni… Nu aş zice că sunt atât de calificat pentru a răspunde la toate întrebările pe care le ridică această problemă… Ceea ce posed, în mod special, este faptul că îmi place să văd mereu lucrurile dintr-un punct de vedere foarte semnificativ pentru mine, şi am cheltuit totul, am consacrat totul în viaţa mea pentru a avea acest punct de vedere.
Voi spune la început două cuvinte despre acest punct de vedere astfel încât aceia care vin pentru prima oară să nu înceapă să mă critice spunând: “Oh, lá, lá… eu am citit cărţi despre iubire şi sexualitate în care se spuneau multe lucruri… Cât de neştiutor este acest instructor!”. Ei da, sunt neştiutor, de ce nu? Dar aceia care scriu aceste cărţi nu aveau cu certitudine punctul meu de vedere şi nu au înţeles această problemă cum o înţeleg eu. Vă las să vă informaţi citind, dacă doriţi, ceea ce medicii, psihiatrii etc. au spus despre sexualitate şi eu vă voi conduce spre un alt punct de vedere aproape necunoscut deocamdată.
Care este acest punct de vedere? Uneori m-am amuzat dând acest exemplu: Un profesor, absolvent a trei sau patru universităţi, lucrează în laboratorul său în care face tot felul de experienţe, de calcule… Dar iată că fiul lui, de doisprezece ani, care se joacă în curte, se urcă într-un pom, şi de acolo strigă: “Tată, îi văd pe unchiul şi mătuşa mea care se apropie…”. Tatăl, care nu vede nimic, îl întrebă pe copil: “La ce distanţă se află?… Cum sunt îmbracaţi?…”. Şi copilul îi dă toate informaţiile. În ciuda ştiinţei sale, tatăl nu vede nimic, în timp ce copilul, care este mic şi neştiutor, vede foarte departe, pentru că punctul lui de vedere este diferit: el s-a urcat foarte sus, în timp ce tatăl său rămâne jos.
Evident, nu este decât o imagine, dar ea vă va face să înţelegeţi că, dacă este folositor să aveţi calităţi şi cunoştinţe, punctul de vedere este foarte important. Iar eu tocmai acest punct de vedere l-am căutat întotdeauna. V-am mai spus, eu nu sunt nici atât de inteligent, nici atât de instruit, sunt un copil de doisprezece ani şi am rămas neştiutor, dar am fost urcat pe o culme de unde văd, ceea ce alţii, chiar şi cei mai mari savanţi, nu văd. Îmi recunosc mediocritatea, dar trebuie să spun că mi s-a dat un punct de vedere care mă face să văd totul complet diferit.
Să vezi universul din punctul de observaţie al Pământului nu este acelaşi lucru ca a-l vedea din punctul de observaţie al soarelui. Veţi spune: “Soarele răsare, soarele apune… Stelele apar şi dispar…”. Da, este adevărat, dar şi fals. Este adevărat pentru că din punctul de observaţie al Pământului, al viziunii geocentrice, aveţi dreptate. Dar în realitate, nu este adevărat pentru că nu vă plasaţi în punctul de vedere heliocentric. Toţi privesc din punctul de observaţie al pământului, şi din acest punct de vedere au dreptate. Ei îşi spun: “Trebuie să mâncăm, să câştigăm bani, să ne culcăm cu femei…”. Dar dacă s-ar plasa în punctul de observaţie solar, adică al vieţii divine, spirituale, ar vedea în mod diferit lucrurile. Iar eu posed acest punct de vedere, el îmi permite să vă prezint natura iubirii şi a sexualităţii cu totul într-un alt mod.
La prima vedere este dificil să separi sexualitatea de iubire. Dacă rămâne în planul fizic, ele aproape că se confundă. Sexualitatea este o tendinţă naturală. Instictul sexual îi împinge pe animale şi pe oameni să se reproducă şi natura este aceea care aranjează astfel lucrurile pentru ca speciile să nu dispară. Dar în sexualitate nu există nici un fel de iubire. Iubirea este o forţă care vine de foarte sus, în timp ce sexualitatea… Evident, este şi ea o energie ce vine de foarte sus, este o energie divină, dar coborând în fiinţa umană, ea este influenţată de ceea ce reprezintă fiecare om, şi dacă el se comportă ca un animal, această energie nu se mai manifestă ca o energie divină.
Totul vine de la Dumnezeu şi tot ceea ce se manifestă în om ca energie este, la origini, o energie divină; dar această energie produce efecte diferite în funcţie de conducătorul prin care ea se manifestă. O putem compara cu electricitatea. Electricitatea este o energie a cărei natură o ignorăm, dar dacă trece printr-o lampă, ea devine lumină şi cu toate acestea electricitatea nu este lumină. Trecând printr-un reşou, ea devine căldură; trecând printr-un magnet, devine magnetism; trecând printr-un ventilator, devine mişcare. În acelaşi fel, există o forţă cosmică originală, care ia un aspect sau altul în funcţie de organul prin care trece. Când este vorba despre creier, devine inteligenţă, raţionament; când este plexul solar sau centrul Hara, ea devine senzaţie sau sentiment; când ea trece prin sistemul muscular, devine mişcare; când, în sfârşit, trece prin organele genitale, ea devine atracţie pentru celălalt sex. Este întotdeauna aceeaşi energie, dar ea se transformă în funcţie de mediul pe care îl străbate.
Energia sexuală vine de foarte sus, dar trecând prin organele genitale, ea produce senzaţii, o excitare, o dorinţă de apropiere şi se poate ca în aceste manifestări să nu existe nici un pic de iubire, ca la animale; în anumite perioade ale anului, ele se împerechează, dar o fac din iubire? Deseori, se sfâşie şi femela mănâncă masculul, cum se întâmplă în cazul unor insecte, păianjeni, sau la călugariţe. Este iubire? Nu, este pură sexualitate. Iubirea începe atunci când aceste energii ating şi alţi centri: inimă, creier, suflet şi spirit. În acel moment, această atracţie, această dorinţă pe care o avem, de a ne apropia de cineva, devine luminoasă, iluminată în gânduri, de idei, de un gust estetic; nu mai este doar o satisfacţie pur egoistă în care nu ţinem deloc cont de partener.
Dacă vreţi, iubirea este sexualitate, dar una lărgită, luminată, transformată. Şi plecând de aici, există atâtea grade şi manifestări încât nu le putem, nici măcar, enumera şi clasa. De exemplu, se întâmplă ca un bărbat să iubească o tânără frumoasă, dar fără să fie atât de atras fizic de ea: el doreşte, mai ales, să o vadă fericită, sănătoasă, instruită, bogată, bine plasată în societate etc… Cum să explicăm toate acestea? Nu prea este sexualitate; este, deci, un grad superior. Dar trebuie să existe, totuşi, şi ceva sexualitate în această iubire fiindcă ne putem întreba: “De ce acest bărbat nu s-a ataşat de o altă persoană, de o femeie în vârstă şi urâtă, sau de un alt bărbat? Da, dacă analizăm, descoperim, cel puţin, un grad scăzut de sexualitate.
Sexualitatea posedă, deci, grade, şi atunci când gradele superioare, ale acestei forţe cosmice, vin să vă invadeze, comunicaţi cu regiunile celeste, în loc să vă satisfaceţi numai câteva senzaţii fizice şi primitive, asemenea unora care, de îndată ce dorinţa li s-a potolit, se resping, se părăsesc sau chiar încep să se bată. Ceea ce contează pentru ei este, numai, să se descarce, să se calmeze, să se uşureze, iar dacă după un timp această energie se acumulează, din nou, în fiinţa lor, ei redevin surâzători şi tandri. Sunt calcule, stratageme pe care le-a găsit omul pentru satisfacerea propriei animalităţi.
Iubirea şi sexualitatea nu trebuie, deci, confundată. Este normal să avem nevoi, dorinţe, mai ales atunci când suntem tineri. Natura, care a prevăzut totul, a considerat că era un lucru necesar pentru propagarea speciei. Dacă bărbatul şi femeia rămâneau reci, unul în faţa celuilalt, dacă ar fi fost lipsiţi de aceste impulsuri şi instincte, ar fi fost sfârşitul omenirii. Natura este, deci, aceea care le împinge pe creaturi să se apropie fizic, dar iubirea înseamnă altceva.
De câte ori, fraţi şi surori, vin să mă întrebe dacă eu consider că se pot căsători!… Dar în acel moment pun şi eu anumite întrebări ca să-şi dea seama dacă această problemă este bine clarificată în mintea lor. Eu îi întreb: “Cum vă iubiţi? Simţiţi numai o atracţie fizică, sau vă iubiţi pentru sensibilitatea voastră, pentru felul vostru de a trăi emoţiile? Apoi aveţi, deopotrivă, vreo atracţie intelectuală? Vă apreciaţi mutual felul vostru de a gândi şi a vedea lucrurile? Numai dacă sunteţi în armonie în aceste trei lumi căsătoria voastră va fi ideală. Fiindcă fiecare, dintre aceste trei domenii, îşi are particularităţile sale, natura sa”.
Atracţia fizică nu durează, deseori, multă vreme; după puţin timp, vă simţiţi satisfăcuţi şi chiar dezgustaţi. În vreme ce, celelalte două domenii sunt mai stabile. Dacă nu sunteţi de acord în domeniul sentimentelor şi al ideilor, chiar dacă în domeniul fizic sunt îndrăgostiţi nebuneşte, după o vreme vă veţi înfrunta. Atunci când senzualitatea începe să se calmeze, când sunteţi satisfăcuţi, când aţi văzut şi aţi gustat totul, atunci apar din ce în ce mai mult ideile şi tendinţele profunde, şi astfel începeţi să vă înfruntaţi, să discutaţi, până când, uneori, ajungeţi să vă ucideţi reciproc.
Atenţie, tineretul nu se gândeşte niciodată suficient la aceste lucruri. Din moment ce un băiat şi o fată se simt atraşi fizic, îşi închipuie că este de ajuns; ei nu iau în consideraţie celelalte două domenii pentru a vedea dacă se înţeleg şi astfel neglijează această problemă, apar, apoi, inconvenientele, chiar prăpăstiile, şi lucrurile sfârşesc prost… De câte ori nu am constatat-o! Iar uneori există contrariul. Există oameni care nu au unul pentru celălalt nici o atracţie fizică, nu se pot, nici măcar, suporta… Dar iată că au aceleaşi idei, aceleaşi tendinţe, aceeaşi filozofie, şi este formidabil! Ei încep să se viziteze, apoi ajung să se admire şi să se iubească atât de mult încât, chiar şi în planul fizic, sfârşesc prin a se găsi foarte seducători. Ideile sunt foarte importante; iată ceea ce trebuie să înţeleagă tinerele şi tinerii, altminteri ei riscă să se despartă foarte repede. Iubirea, la prima vedere, nu este suficientă. Este necesară o înţelegere în cele trei lumi: fizică, afectivă şi intelectuală.
Ştiţi cum se întâmplă toate acestea la turci sau chiar şi la alte popoare… Adesea, în trecut, tinerii se căsătoreau fără, măcar, să se fi cunoscut vreodată. Părinţii, sau chiar suveranul statului, îi căsătoreau, fără ca ei să se fi văzut sau cunoscut. În aceste condiţii apăreau, deseori, surprize. Când o femeie se vedea măritată cu un cocoşat, cu un chior, cu un olog; sau invers, primele zile erau îngrozitoare, dar după o vreme ei îşi descopereau, încet-încet, tot felul de calităţi şi se iubeau, era formidabil! În timp ce astăzi, ei se aleg împotriva curentului şi se căsătoresc împotriva voinţei părinţilor, împotriva tuturor, şi după puţin timp se despart, cu toate că ei înşişi s-au ales. Cum să explicăm toate aceste fenomene? Nu le putem explica numai prin sexualitate, prin erotism sau cum încearcă sexologii să o facă. De altfel, ei nu ştiu de ce, la ora actuală, există din nou atât de mulţi homosexuali… În sfârşit, reţineţi că înainte de căsătorie trebuie să vă studiaţi bine pentru a vedea dacă vă înţelegeţi bine în domeniile estetice, afectiv, filozofic, şi abia apoi să vă gândiţi la domeniul fizic, altfel vă asumaţi mari riscuri.
Pentru a reveni la întrebarea voastră, despre iubire şi sexualitate, vă voi spune că sexualitatea este o tendinţă pur egocentrică ce împinge omul să caute doar plăcerea, în timp ce iubirea, adevărata iubire, se gândeşte, înainte de toate, la fericirea celuilalt, ea este bazată pe sacrificiu; sacrificiu de timp, de forţe, de bani, pentru a-l ajuta pe celălalt, pentru a-i permite să se împlinească şi să îşi dezvolte toate posibilităţile. Nu există nimic mai frumos decât iubirea, atunci când sunteţi pregătiţi să oferiţi ceva din voi, să vă lipsiţi de ceva pentru a dărui. Asemenea unei mame. Mama îşi iubeşte copilul şi totuşi ea nu este dominată de senzualitate. În timpul războaielor, a privaţiunilor, ea va muri de foame, dar va păstra hrana pentru copilul ei. Iată ce înseamnă iubirea!
Spiritualitatea începe acolo unde iubirea domină sexualitatea, când fiinţa umană este capabilă să dea ceva din ea însăşi pentru binele aproapelui. Atât timp cât nu suntem în stare să ne lipsim de tot, nu poate fi vorba despre iubire. Atunci când un bărbat se aruncă asupra unei fete pentru a-şi potoli instinctele, se gândeşte el, oare, la răul pe care i-l poate provoca? Nu, el este gata să o omoare pentru a-şi satisface instinctele. Aceasta este sexualitatea, un instinct pur bestial. Veţi spune: “Dar nu există nimic divin în ea!”. Ba da, sexualitatea este de origine divină dar, dacă omul nu ştie să se stăpânească, manifestările sale nu vor fi deloc divine. Ceea ce este bun în sexualitate, este faptul că ea lucrează pentru propagarea speciei, dar dacă este orientată numai spre plăcere, este doar risipă. Astăzi s-au inventat lucruri de necrezut în acest domeniu. Există pilule, bineînţeles, dar se vând şi mari cantităţi de produse şi obiecte pe care nu doresc, nici măcar, să le denumesc. Nu mai este vorba aici despre propagarea speciei, ci doar despre plăcere.
Eu nu doresc să mă opresc la această problemă pentru a discuta dacă aceste lucruri trebuie să existe sau nu. În starea actuală a umanităţii, chiar şi moraliştii, şi preoţii au considerat că acestea trebuie să existe, pentru că natura inferioară, natura animalică din om este, încă, foarte puternică încât, dacă nu o lăsăm să se manifeste, ea ar produce fenomene mult mai periculoase. Deci, eu nu vreau să discut despre aceste lucruri, spun doar că este păcat că omul este, încă, atât de jos încât nu îşi poate controla această energie, de care să dispună şi să o folosească într-un scop divin şi pentru lucrări spirituale, în loc să recurgă la tot felul de produse şi de obiecte pentru a se lăfăi în plăcere. Nu mă voi pronunţa asupra acestui subiect pentru că ar fi prea lung, dar aş putea să o fac pentru a vă spune exact ceea ce este bun şi ceea ce este rău în toate acestea. Inconvenientele sunt evident foarte numeroase, deoarece fiinţa umană rămâne în regiunile inferioare unde se abrutizează şi îşi pierde mult din posibilităţile ei psihice. Dar, pe de altă parte, ea ajunge, astfel, să păstreze un anumit echilibru.
În realitate, este o problemă foarte complicată, mai ales dacă sunteţi căsătoriţi. Odată căsătoriţi, nu mai sunteţi în totalitate liberi, iar dacă doriţi să fiţi, totuşi, liberi, apar tot felul de inconveniente. Dacă o femeie are un bărbat asemenea unui taur, chiar dacă ea are tendinţe mult mai spirituale, va fi mereu obligată să îi cedeze, altminteri acesta va folosi violenţa sau o va înşela. Observaţi, deci, câte anomali pot apărea într-o căsătorie atunci când ea nu este armonizată. Ce vreţi să se întâmple atunci când un taur se însoară cu o porumbiţă?…
Nu trebuie să înţelegeţi acum că eu mă opun căsătoriei. Spun numai că aceasta este o chestiune riscantă şi niciodată nu poţi şti ce întorsătură poate lua. Căsătoria este întâlnirea a doi necunoscuţi, iar rezultatul este şi el o necunoscută. Fiecare, dintre cei doi, se prezintă, mai întâi, într-o lumină favorabilă, dar apoi, în intimitate, îşi arată toate slăbiciunile, bolile, cruzimile mentale sau fizice. Este un risc de asumat…
Sexualitatea este deci iubire, dar o iubire orientată spre satisfacţia egoistă a fiinţei umane. Din punct de vedere exterior, nu există diferenţă între iubire şi sexualitate: sunt aceleaşi gesturi, aceleaşi îmbrăţişări, aceleaşi sărutări. Diferenţa constă în direcţionarea energiilor. Atunci când sunteţi stăpâniţi, numai, de senzualitate, nu vă preocupaţi de cealaltă persoană, în timp ce, dacă o iubiţi, vă gândiţi, mai ales, să o faceţi fericită. Sexualitatea şi iubirea nu se diferenţiază, deci, prea mult în planul fizic, ele se diferenţiază, numai, în planul invizibil, psihic, spiritual. Cum? Este tocmai ceea ce doresc să vă revelez.
Toţi aceia care au studiat problema sexualităţii, filologi, psihiatri, sexologi, nu au descoperit niciodată ceea ce se petrece în domeniul subtil, eteric şi fluidic în timpul actului sexual. Ei ştiu că se produc excitaţii, tensiuni, emisii, pe care le-au şi clasificat. Dar ceea ce ei nu ştiu, este că în primul caz, acela al unei sexualităţi pur fizice, biologice, egoiste, se produc tot felul de erupţii vulcanice ce se mahifestă prin forme grosiere, prin emanaţii foarte dense însoţite de culori închise şi amestecate în care predomină roşul, dar un roşu murdar; toate aceste emanaţii navălesc în pământ unde creaturi întunecoase le aşteaptă pentru a se hrăni cu ele şi a se desfăta cu aceste energii vitale. Sunt creaturi puţin evoluate care se hrănesc, adesea, lângă îndrăgostiţi. Da, fiindcă îndrăgostiţii dau şi ei, deopotrivă, banchete.
În trecut, se întâmpla ca după o căsătorie sau o victorie, regii şi prinţii să dea serbări publice ce durau trei, patru, cinci zile şi chiar o săptămână. Atunci, toţi cerşetorii, vagabonzii, nevoiaşii veneau să se ospăteze fiindcă există ceva şi pentru ei. Acelaşi fenomen se repetă, dar sub o altă formă, pe care, iar, ştiinţa nu a descoperit-o încă. Atunci când bărbatul şi femeia fac schimburi ei dau, la răndul lor, un banchet, iar acesta este public în faţa multor altor creaturi. Chiar dacă aceasta se face în secret, alţi vizitatori vin să se desfete, şi adesea ei absorb totul, fiindcă în aceste efuziuni nu au existat decât foarte puţine elemente pentru suflet, pentru spirit, pentru latura divină. Din acest motiv, schimburile făcute de îndrăgostiţi le aduc rareori, acestora, mari beneficii; dimpotrivă, dacă ei continuă, multă vreme, în acest fel, cei din jur observă că ei se secătuiesc: în privirea lor, în culoarea feţei, în mişcările şi felul lor de a fi apare ceva ce nu mai este la fel de viu şi luminos. Deoarece iubirea lor a fost prea inferioare şi ei au permis creaturilor întunecoase să pătrundă, în loc să invite Îngerii, Arhanghelii şi toate Spiritele Luminoase care au şi ele nevoie să se hrănească.
Atunci când un mag îndeplineşte un ritual, el începe prin a trasa în jurul său un cerc pentru a se proteja, iar spiritele care se găsesc în jurul său, care ameninţă, care vor să îi facă rău, să îl lovească, nu pot pătrunde, fiindcă, în acest cerc, el se află la adăpost, ca într-o fortăreaţă. Iată ceea ce nu s-a spus niciodată oamenilor! Ei nu au fost niciodată învăţaţi cum să se apere şi aceasta m-a determinat să rostesc într-o zi o frază foarte îndrăzneaţă. Da, am spus că iubirea inferioară a oamenilor stă la baza a tot ceea ce se întâmplă rău în lume; dacă mai există, încă, războaie, boli, nenorociri, este din cauza acelora care fac dragoste în mod nesocotit, asemenea animalelor, într-o manieră prostească, dezgustătoare, infernală. Ei oferă astfel materiale tuturor spiritelor care fac rău omenirii, le întăresc, le hrănesc, le stimulează. Dacă bărbaţii şi femeile ar şti toate acestea, ar fi atât de trişti, de nefericiţi şi scârbiţi de ceea ce fac, încât ar încerca să înveţe cum să iubească pentru ca Împărăţia lui Dumnezeu şi Dreptatea Sa să coboare pe pământ. Ei ar înţelege că spiritualizarea iubirii este condiţia venirii Împărăţiei lui Dumnezeu. De aceea această problemă a iubirii este atât de importantă.
Starea actuală a omenirii vine din faptul că iubirea nu este folosită pentru un scop sublim, divin, ci pentru aflarea plăcerii, iar plăcerea înjoseşte fiinţa umană. Veţi spune: “Trebuie, deci, suprimată plăcerea?”. Nu, dar dacă ştiţi cum să iubiţi, plăcerea vă va fi înzecită, şi chiar mai mult. Plăcerea este consecinţa unui act ce se află, mai mult sau mai puţin, în armonie cu alte substanţe, cu alte prezenţe, iar dacă ea se găseşte în armonie perfectă cu lumea divină, această plăcere este şi mai mult lărgită şi multiplicată până la infinit. Pentru moment, simţiţi o anumită plăcere, dar ea este atât de primitivă, de inferioară, şi trebuie să o plătiţi atât de scump încât nu merită osteneala. Trebuie să simţiţi plăcerea, dar o plăcere atât de largă şi subtilă care să vă descopere întreg universul, să vă facă luminoşi, frumoşi, expresivi, puternici şi utili. Da, o asemenea plăcere are valoare, iar natura nu vă va priva de ea.
Vreau să vă clarific acest subiect, şi credeţi-mă că nu inventez nimic. Iubirea este cel mai mare mister care există; nu este deloc cunoscută bine şi se practică în continuare fără discernământ şi înţelegere. De aceea ne înpotmolim mereu, suntem nefericiţi, şi lucrurile nu se opresc aici. Chiar dacă ştiinţa face descoperiri formidabile, atât timp cât problema iubirii nu este pusă la punct, omenirea nu va scăpa de necazuri. Iată ce punct de vedere am primit ce îmi permite să văd limpede această problemă.
Dar cum să iubim? Învăţământul vă va învăţa. Ne hrănim, dar nu aşa cum trebuie; lucrăm, dar nu aşa cum trebuie; respirăm, dar nu aşa cum trebuie; şi iubim, dar nici nu iubim aşa cum trebuie. Toţi îşi închipuie că ştiu cum să mănânce, să respire, să gândească etc… Nu, ei nu ştiu, nici măcar, cum să lucreze. Veţi spune: “Cum aşa? Noi nu ştim cum să lucrăm?”. Nu, lucraţi încleştaţi, arţăgoşi şi revoltaţi, şi astfel vă îmbolnăviţi. Toată lumea îşi închipuie că munca oboseşte şi îmbolnăveşte, iar eu susţin că este felul în care lucrăm. Munca vă aduce sănătatea, fericirea şi bucuria. Fără muncă, aţi fi pierduţi.
Eu v-am vorbit acum câteva zile despre exerciţiile pe care trebuie să le faceţi mutând obiectele: cum să luaţi în mână un pahar, cum să turnaţi apa ca şi cum corpul vostru ar fi pregătit să cânte şi să danseze… Încercaţi, deplasaţi obiectele cu iubire şi veţi vedea că armonia gesturilor voastre se va reflecta asupra voastră întreaga zi. Am observat cum oamenii lovesc mobilele cu piciorul, cum trântesc uşile, cum aruncă scaunele, cum răstoarnă obiectele… Ei nu şi-au dat niciodată seama că felul cum se comportă le influenţează starea interioară. Încercaţi, şi într-o zi, în care veţi fi nervoşi sau furioşi, spuneţi-vă: “Ah! Este timpul să fac exerciţii”. Luaţi atunci un obiect, mângâiaţi-l de câteva ori, cu duioşie, şi în acel moment veţi simţi deja că transformaţi ceva în voi înşivă, că schimbaţi curenţii. Oamenii nu ştiu însă când să se oprească pentru a schimba o anumită situaţie; atunci când sunt enervaţi, încordaţi, trebuie să continue aşa întreaga zi. În loc să spună: “Eu simt că risc acum să distrug totul în mine, trebuie să imprim un alt ritm gesturilor, cuvintelor mele…” ei nu-şi dau seama de nimic. Când îi întâlniţi, ei gesticulează în toate sensurile şi atunci când vorbesc… mitraliază! La puţin timp după aceea, bineînţeles, se îmbolnăvesc.
La fel se întâmplă şi în cazul iubirii, oamenii nu ştiu să iubească şi apoi, pentru a justifica, îmi vor spune: “Maestre, nu cunoaşteţi natura umană, ea este îngrozitoare!…”. Ah, bine, eu nu cunosc natura umană! Dar le voi răspunde că, dacă ei au făcut această natură umană, atât de greu de îmblânzit, înseamnă că ea poate fi la fel de bine cuminţită, înnobilată. În trecut ei nu s-au străduit şi acum, bineînţeles, au primit o natură foarte dificilă. Iată cum se explică toate acestea, este inutil să se justifice. Oamenii nu se hotărăsc să facă eforturi fiindcă îşi închipuie că este imposibil să se schimbe. Schimbarea este posibilă. Dacă faceţi exerciţii, peste câţiva ani nu veţi mai fi aceiaşi şi veţi fi mai fericiţi fiindcă iubirea nu vă va părăsi niciodată.
Adevărata iubire nu vă părăseşte niciodată, veţi iubi tot timpul şi nu veţi fi vreodată obosiţi. Veţi spune că nu cunoaşteţi o astfel de iubire… A cui este vina? Voi nu aţi muncit pentru a o cunoaşte. De acum înainte, chiar dacă nu reuşiti, trebuie să spuneţi: “Maestrul ne-a vorbit despre această iubire şi vreau să o cunosc”. De ce obiectaţi mereu spunând că realitatea este diferită de ceea ce eu vă prezint? Iată: realitatea, ca şi cum acest cuvânt ar putea scuza totul! Dragii mei, există însă realităţi şi realităţi.
Eu nu neg că sexualitatea este o realitate, dar de ce să ne oprim la această realitate atât de inferioară, de grosieră? Există o altă realitate care este la fel de reală, dar subtilă. Unele fiinţe au reuşit să simtă şi să trăiască această realitate, şi pentru nimic în lume nu le puteţi convinge acum să o abandoneze şi să facă la fel ca celelalte, ele nu doresc. În timp ce alţii, pentru nimic în lume, nu îi puteţi convinge să încerce să îşi lărgească, să îşi crească gradul de iubire; ei neglijează toate aceste mari adevăruri care îi pot salva, ei continuă să coboare spre animalitate, şi apoi, evident, sunt dezechilibraţi, distruşi. Este normal, iubirea lor nu poate fi minunată decât pentru câteva minute: apoi rămâne cenuşa, zgura. Se spune: “Era atât de frumos!”. Da, era… dar nu a durat şi aurul s-a transformat în plumb. În timp ce cealaltă iubire rămane aur, nimic nu o poate oxida.
Eu ştiu bine că iubirea, despre care vă vorbesc, nu este uşor de realizat, pentru că omul are o ereditate şi trebuie să lupte împotriva acesteia; de mii de ani rasa umană are o anumită concepţie despre iubire ce s-a înregistrat în celulele noastre şi este greu să o ştergem. Dar pentru că nu reuşiţi să transformaţi de la o zi la alta concepţia voastră despre iubire, nu înseamnă că nu trebuie să credeţi ceea ce spun Iniţiaţii. Dacă nu reuşiţi să o schimbaţi, înseamnă pur şi simplu că sunteţi deformaţi sau slabi, şi nu că Iniţiaţii vă înşeală. Atât timp cât aveţi tendinţe inferioare, sunteţi obligaţi să le satisfaceţi. Dar în ziua în care veţi ajunge să dezvoltaţi alte tendinţe, sublime, divine, veţi înota în oceanul Iubirii Cosmice, în timp ce înainte nu vă hrăneaţi decât cu câteva picături risipite în jur (iar pentru a le găsi, aţi dus o viaţa plină de decepţii şi de nefericiri!). Acum, scufundându-vă în acest ocean cosmic, beţi, nu aveţi nevoie să furaţi câteva picături de iubire de la ceilalţi.
Eu ştiu că ceea ce vă spun este de neînţeles pentru unii. Dar ei pot face ceea ce pot cu speranţa că, în câteva reîncarnări, vor ajunge să transforme iubirea lor. Nu trebuie să se omoare! Pentru aceia care au reuşit deja să lucreze în alte reîncarnări este mult mai uşor să ajungă să se mulţumească cu foarte puţine lucruri în planul fizic, şi chiar să se elibereze apoi complet şi să guste întreaga iubire în înalt, în planul spiritual. Evident, fiinţele care sunt capabile de acest lucru sunt foarte rare.
Câţi credincioşi nu au făcut legământul celibatului fără să ştie la ce se angajează! Ei erau foarte tineri, nu se cunoşteau, nu cunoşteau natura umană, şi într-o zi, când instinctele şi pasiunile se trezeau, erau copleşiţi. Ce tragedie! Da, câte tragedii în mânăstiri pentru bărbaţi şi femei! Ar fi mai bine să se căsătorească şi să aibă copii, mai degrabă, decât să se chinuiască undeva într-o mânăstire, crezându-se logodnica lui Iisus, în timp ce în imaginaţie comite adultere cu toţi ceilalţi. În acest caz, este mai bine să părăsească mânăstirile. Dumnezeu este mult mai deschis, El nu a cerut niciodată să ne concentrăm în întregime Lui, dacă pentru aceasta ar trebui să ne chinuim. El preferă să facem bine având o soţie – sau soţ – şi copii, decât să trăim o viaţă dezechilibrată, dezordonată şi să tulburăm atmosfera ani în şir prin tot felul de dorinţe nepotolite.
Chiar sfintele şi sfinţii au fost tulburaţi întreaga viaţă de forţa sexuală, şi de abia cu greu, la sfârşit, şi-au găsit liniştea. Sfânta Tereza de Avila a fost foarte pătimaşă. Şi chiar Sfânta Tereza a Pruncului Iisus: nu se ştie prea multe despre felul în care a trăit, nici despre tentaţiile pe care le-a avut de înfruntat. Ea nu arăta aşa cum a fost prezentată, o fată drăguţă, cu o privire foarte tandră şi delicată; nu, natura sa era puternică şi rezistentă. Eu o admir, o iubesc mult pe Sfânta Tereza, dar nu sunt de acord cu maniera inexactă în care este prezentată sub pretextul de a salva situaţia!…
Mulţi sfinţi şi sfinte au fost, de asemenea, foarte înflăcăraţi până în ultima clipă, şi acest lucru nu a fost rău, dimpotrivă. De altfel, eu v-am explicat în alte conferinţe că, aceia care ştiu să folosească forţa sexuală sunt cei mai bogaţi şi privilegiaţi, fiindcă această forţa este o binecuvântare. Mulţi vor să se sinucidă fiindcă simt această ardoare în ei şi se cred blestemaţi. Dar ei nu au înţeles nimic, şi nici Biserica nu a explicat nimic. În iniţiere lucrurile sunt prezentate altfel. Forţa sexuală este un dar al Domnului, şi este suficient să ştim cum să o folosim. Aceia care au mult cărbune şi petrol în subsolul lor devin multimiliardari fiindcă ştiu să le folosească. Iar aceia care nu ştiu, se ard. Forţa sexuală este o energie pe care omul trebuie să o folosească pentru a lumina, a încălzi, şi a pune în mişcare totul în fiinţa sa. În loc să fie atât de ruşinat şi descurajat fiindcă este înflăcărat, el trebuie să ridice capul şi să-şi spună: “Ah! Eu sunt un privilegiat, voi face lucruri formidabile cu ajutorul acestei energii”.
Unii dintre voi vin adesea lângă mine şi se plâng de anumite indispoziţii, dezechilibre, iar eu le spun: “De ce nu mai iubiţi? Toate acestea vin din faptul că aţi comprimat iubirea în voi; ea s-a refulat şi a răvăşit totul. Iubirea este un torent formidabil, dar voi nu aţi ştiut, nu aţi fost luminaţi şi ea a luat totul în calea ei. Iar dacă doriţi acum să scăpaţi de aceste chinuri, trebuie să iubiţi, să iubiţi… să iubiţi toate fiinţele, întreaga creaţie. Trebuie ca această energie să-şi găsească calea spre înalt. Aţi comprimat-o fiindcă v-a fost frică, nu aţi vrut să iubiţi ca să nu fiţi tentaţi, iar acum este şi mai rău! Lăsaţi iubirea voastră să se exprime şi nu veţi avea nevoie să iubiţi ca întreaga lume, fiindcă această energie nu se va acumula numai într-un singur loc ca să vă ostenească, ci va lua o altă direcţie. Nu vreţi să iubiţi şi de aceea această energie vă face să suferiţi. Trebuie să iubiţi ca să vă salvaţi”.
Încercaţi să întelegeţi ceea ce vă spun, fiindcă vă va salva. Iubiţi zi şi noapte, iubiţi toate creaturile… nu vă va mai rămâne timp să obosiţi, veţi fi atât de ocupaţi! În timp ce acum, cu cât vă închideţi, cu cât deveniţi mai avari în iubire, cu atât deveniţi mai violenţi. Dumnezeule, fiţi generoşi, şi veţi fi salvaţi: oferiţi-vă iubirea tuturor creaturilor. Eu aşa fac, am găsit secretul. Evident, trec drept un prost şi toată lumea spune: “Oh, sărmanul, cu sufletul lui!… Noi suntem cumpătaţi, înţelepţi, nu ne cheltuim aşa uşor energiile…”. Dar iată că ei nu au găsit secretul pe care eu l-am aflat: să iubim toate creaturile.
Poate că această teorie nu va conveni nici soţilor, nici soţiilor. Soţii îşi vor spune: “Iată ce este foarte dăunător pentru mine: dacă soţia mea va iubi toţi bărbaţii, mie ce îmi va mai rămâne? Eu vreau ca întreaga ei iubire să îmi fie dăruită!”. Iar soţiile vor spune la fel despre soţii lor. Am văzut însă atâtea tinere care, înainte de a se căsători, erau surâzătoare, graţioase, încântătoare, şi care, după o vreme, erau palide şi închise în sine datorită egoismului soţului lor! Bărbaţii şi femeile sunt adesea foarte personali şi egoişti, şi aceasta stă la baza multor necazuri. Soţul trebuie să-şi lărgească înţelegerea şi să se bucure văzând cum soţia sa iubeşte întreaga lume! Dar nu, el se întristează. Soţia sa a zâmbit cuiva? Va vedea ea ce se va întâmpla!… Şi aşa apar discuţiile, certurile şi tragediile.
Egoismul şi interesul uman au inventat obiceiuri ce nu sunt atât de favorabile fericirii. Trebuie să fiţi deschişi, şi veţi fi salvaţi. Aceasta nu înseamnă însă ca soţia să se îmbrăţişeze cu toţi bărbaţii şi să se culce cu ei. Din punct de vedere fizic, soţia aparţine numai soţului ei. Ea trebuie să se deschidă numai în inima sa şi să iubească toate fiinţele, îngerii, arhanghelii, sfinţii, profeţii, muzicienii… şi chiar pe artiştii de cinema (ceea ce face de altfel şi fără încurajările mele!) şi în acest caz soţul nu o poate împiedica. Soţia iubeşte întotdeauna în secret o stea a cinematografului. Ce vreţi? Şi soţul la fel. În acest caz există o stea sau chiar mai multe… Evident, el nu spune nimic soţiei sale, dar atunci când vede pe ecran aceste artiste… Adesea el gândeşte: “Dacă soţia mea ar fi fost ca ele!”. Dar el este obligat să-şi suporte soţia pe care o are. Dacă ne-am arunca o privire asupra a ceea ce se petrece în cupluri, ce am mai descoperi! Dar să lăsăm deoparte toate acestea…
V-am revelat adineauri ceea ce se produce în domeniul subtil atunci când bărbatul şi femeia trăiesc un instinct pur sexual şi animalic… Dar atunci când ei sunt luminaţi, când au un înalt ideal de iubire şi ştiu că pot hrăni, că pot servi Împărăţia lui Dumnezeu cu această energie care este forţa sexuală, atunci când se iubesc şi se îmbrăţişează cu ideea de a consacra această iubire realizării a ceva divin, în acel moment vibraţiile sunt diferite, emanaţiile sunt diferite: totul este de o asemenea bogăţie, de o asemenea frumuseţe încât înşişi îngerii sunt uimiţi, încântaţi şi vin să le facă cadouri.
Iubirea nu este deci aceeaşi în toate împrejurările, aceasta depinzând de scopul care îi este dat. Dar gesturile rămân mereu aceleaşi: în orice condiţii trebuie să vă apropiaţi de fiinţa iubită, să o strângeţi în braţe, să o mângâiaţi, nimic nu se schimbă; diferenţa constă în ceea ce puneţi în gesturile voastre, aceasta contează. Cineva spune: “Ah! Am văzut cum cineva săruta pe altcineva!”. Şi îi condamna. Cerul nu priveşte aceasta, el priveşte ceea ce ei au pus în sărutul lor: dacă şi-au oferit ceva frumos, pur, Cerul îi recompensează. Aici sunt poate condamnaţi, dar în înalt ei sunt recompensaţi. Dar încercaţi să explicaţi oamenilor că nu numai gestul este acela care contează! Ei nu văd decât o latură a problemei.
Dacă aşezaţi în iubirea voastră viaţa veşnică, nemurirea, puritatea, lumina, iar acela pe care îl iubiţi creşte, avansează şi se împlineşte datorită vouă, atunci există cu adevărat iubire, fiindcă iubirea adevărată trebuie să amelioreze totul în fiinţa pe care o iubiţi. Dar dacă iubiţi pe cineva şi acesta începe să decadă, trebuie să vă puneţi întrebări despre natura sentimentelor voastre şi să vă spuneţi: “L-am distrus pe acest bărbat… sau pe această femeie. Înainte era splendită, şi acum este o ruină”. În acel moment nu aveţi de ce să fiţi mândri, ci să căutaţi cum să vă reparaţi greşelile.
Iubirea voastră trebuie să facă să crească o fiinţă, şi numai atunci când vedeţi că ea se împlineşte din cauza iubirii voastre, puteţi fi fericiţi şi mândri şi să mulţumiţi Cerului că aţi reuşit să o ajutaţi şi să o protejaţi. Oamenii nu se preocupă însă de aceste lucruri, şi apoi vin să-mi spună: “Îl iubesc, îl iubesc!… “Da”, le răspund, ştiu că îl iubiţi, dar ca pe o găină pe care o gătiţi: o iubiţi, o mâncaţi şi s-a sfârşit”. Nu, iubirea nu trebuie niciodată să “mănânce”, adică să distrugă fiinţele. De aceea iubirea pe care eu o înţeleg este foarte diferit de tot ceea ce mulţimea sau tineretul, care nu este prea luminat, îşi poate închipui.
Toţi vorbesc numai despre iubire, în cântece, în filme, în romane, este formidabil, este o afacere! Ei cântă iubirea, o slăvesc, dar au coborât prea jos. Eu sunt la curent şi cu existenţa unei întregi literaturi “ştiinţifice” despre sexualitate. Vi se spune direct cum să faceţi una sau alta, poziţii neverosimile!… Numai latura fizică este cea care contează Eu înţeleg necesitatea de a spune anumite lucruri, dar a te scufunda numai în această latură negativă nu înseamnă pentru mine nici ştiinţă, nici progres, dimpotrivă. Accept existenţa sexului, a instinctelor, dar să se încerce cel puţin să li se adauge câteva elemente pentru a le înnobila, a le spiritualiza! Eu nu mă opun iubirii sexuale, dar când văd ceea ce se petrece, simt că omenirea decade şi că lumina dispare; iar atunci când lumina dispare, când se ajunge la prea multă banalitate, la prea multă animalitate, apar mai târziu tot felul de consecinţe sociale catastrofale: degenerări, exterminări etc…
Câte civilizaţii nu au dispărut datorită exceselor! Iar dacă oamenii nu se cuminţesc, civilizaţia noastră va pieri deopotrivă. Eu ştiu bine că este foarte greu să îi potoleşti pe oameni şi mai ales pe tineri. Dacă li se prezintă din ce în ce mai mult latura fizică a iubirii, atunci ce vreţi să facă? De acum înainte trebuie să li se spună cum sunt lucrurile în realitate: că iubirea este o lume imensă şi bogată ce nu se opreşte la nivelul deja cunoscut, şi care sunt proiectele Inteligenţei Cosmice pentru a-i conduce pe oameni spre gradele cele mai spirituale ale iubirii.
Mi-aş permite acum să mai adaug câteva cuvinte în ajutorul tinerelor şi tinerilor care ne vizitează astăzi pentru întâia oară. Vă gândiţi poate că vă spun prea multe lucruri neplăcute… Oh, asta nu este încă nimic! Dacă aţi şti numai ceea ce tinerii sunt pe cale să înveţe şi să asculte, despre ce vorbesc, cu ce se ocupă, aţi rămane stupefiaţi. Chiar şi cei de doisprezece sau treisprezece ani povestesc nişte chestii! Ceea ce vă spun eu, nu mai reprezintă nimic pe lângă toate acestea…
Am primit într-o zi vizita unei tinere; ea era frumoasă, simpatică, şi după comportament se vedea că este bine educată. Mi-a mărturisit însă că era foarte nefericită, fiind obsedată de o imagine: în tot ceea ce privea, flori, fructe, obiecte şi chiar tavanul unei camere, nu vedea decât sexul masculin. Şi cum ea era credincioasă, catolică, simţea că pacătuia cu adevărat. Atunci când am ascultat-o, am început să râd. Ea m-a privit puţin mirată, dar i-am răspuns: “Ascultaţi-mă, îmi permiteţi să vă explic şi să vă ofer un mijloc de a depăşi această situaţie? – Da, desigur, a replicat ea”. Şi i-am explicat: “Nu este nimic grav, nimic rău în tot ceea ce spuneţi. Este firesc, este normal, sunt lucruri ce se întâmplă oricui; desigur, mai mult sau mai puţin, dar nu trebuie să disperaţi. Natura se ocupă de propagarea speciei şi ea este aceea care a creat aceste reprezentări la bărbaţi şi la femei. Trebuie însă să ştim cum să acţionăm, cum să folosim aceste imagini, altminteri iată în ce stare vă găsiţi…
Iată ceea ce trebuie să faceţi de acum înainte. Atunci când vedeţi această imagine pe un fruct sau un obiect, în loc să vă întristaţi, priviţi-o cu atenţie… Dar nu vă opriţi asupra ei multă vreme, fiindcă anumite dorinţe riscă să se trezească şi atunci, pentru a vă consola, recurgeţi la anumite “gesturi”… Pentru ca aceasta să nu se producă, deveniţi puţin filozof, adică să vă gândiţi la Inteligenţa care a prezidat formarea acestor organe; vă gândiţi, meditaţi, sunteţi uimiţi de inteligenţa care se ocupă de crearea unor lucruri atât de perfecte şi aţi uitat tentaţiile pe care vi le pot aduce. În timp ce, dacă perseveraţi, nu mai puteţi ieşi din această situaţie. Priviţi această imagine ca pe un punct de plecare capabil să vă propulseze până la sursă. Dacă nu aveţi acest punct de plecare, cum aţi putea ajunge la predestinarea voastră din înalt? Amintiţi-vă deci să o luaţi doar ca pe un punct de plecare, nu vă opriţi mult timp asupra ei, altfel vă veţi fi prăvali şi vă veţi pierde. Trebuie doar să o folosiţi.
Din păcate, oamenii nu ştiu să meargă mai departe pentru a judeca şi a se minuna, ei nu ştiu că tocmai această stare de uimire este cea care îi salvează. Vă spuneţi: “Dar ce mi se întâmplă? Este îngrozitor, este dezgustător: şi acest lucru vă pierde. Înlocuiţi această veche concepţie şi nu vă mai spuneţi: “Este îngrozitor”, ci: “Câtă frumuseţe! Câtă splendoare! Ce inteligenţă! Cum a putut natura forma un asemenea lucru?”. Vă găsiţi atunci într-o stare de uimire şi vă regăsiţi echilibrul şi liniştea”. Iată ce i-am spus tinerei şi ea a plecat foarte fericită.
Dumnezeu a făcut bine ceea ce a făcut, atunci de ce doriţi să îi murdăriţi creaţiile? Unii se comportă în privinţa sexualităţii ca şi cum Dumnezeu ar fi făcut rău lucrurile… Ei bine, acest lucru este grav, acest lucru este pedepsit. Trebuie să admirăm tot ceea ce Dumnezeu a creat pentru că El a ştiut de ce le-a creat. Nu noi trebuie să judecăm. Ce filozofie ciudată li s-a dat oamenilor! Veţi spune că a fost pentru a-i păstra în puritate, în castitate… Dar tocmai acest lucru îi împinge să încalce toate legile purităţii, fiindcă tot ceea ce este prezentat ca diabolic şi infernal îi încită tocmai să vadă şi să guste.
Credeţi oare că dacă se spune că tot ceea ce se referă la sex este urât şi dezgustător nimeni nu se va mai interesa de aceasta şi nu va mai practica nimic?… Cum se face însă că majoritatea oamenilor care consideră că este dezgustător se bălăcesc zi şi noapte în aceste mocirle? Acest lucru nu i-a împiedicat, din contră. Chiar şi Baudelair spune că acolo unde simţim că am comite o crimă, plăcerea este mai mare. Da, acolo unde ştim că este interzis, că este criminal, plăcerea creşte. Eu nu vreau să discut dacă acest lucru poate fi adevărat sau poate fi fals; vreau numai să vă spun că ponegrirea sexului nu a fost niciodată o soluţie, în timp ce, dacă judecaţi altfel, veţi fi ajutaţi.
Am tratat deja acest subiect al iubirii şi sexualităţii explicând că singura soluţie constă în modul în care bărbaţii şi femeile se consideră. Le-am spus fraţilor: “Cu cât vă gândiţi că femeia este o divinitate, cu atât mai puţin veţi simţi dorinţa de a o murdări”. Cauza tuturor dezordinelor, a tuturor desfrâurilor, este faptul că barbaţii nu au învăţat niciodată cum să considere femeile cum să îi considere pe bărbaţi. Dacă bărbatul consideră femeia ca pe o femelă, ca pe o Mesalină, ca pe un obiect al plăcerii, îşi determină deja comportamentul şi va fi obligat să dea frâu liber tuturor tendinţelor pasionale. Dar dacă o consideră ca pe o divinitate, sentimentele sale, comportamentul lui se vor transforma.
Iisus spunea: “Să-ţi fie dat după credinţa ta”. Da, lucrurile sunt într-un anumit fel în funcţie de modul vostru de a le considera; este magic. Dar acest lucru nu a fost niciodată explicat. Ne gândim că putem schimba forma iubirii noastre fără a schimba modul de a considera pe aceea sau pe acela care îi este obiect. Nu, nu, este foarte greu de schimbat iubirea. Dar schimbaţi-vă modul de a considera o fiinţă sau un obiect şi acţionaţi asupra voastră, a sentimentelor voastre, a manifestărilor voastre, a tendinţelor voastre. Eu procedez altfel şi consider femeia o divinitate. Veţi spune: “Biet bătrân, cât de departe eşti de adevăr!… Dacă ai şti numai ce este femeia!…”. Credeţi voi oare că eu nu ştiu?… Dar nici nu vreau să mă gândesc la ea, nici nu doresc să ştiu nici ce este, nici ce poate fi, acest lucru mă ajută, pentru mine îl fac. Vă imaginaţi că eu nu ştiu ce este femeia! Am toate motivele să o consider ca pe fiinţa cea mai înspăimântătoare, dar doresc ca ea să fie o divinitate pentru mine. Eu o consider ca pe o divinitate, şi eu sunt acela care beneficiez: dacă aţi şti ce simt şi ce descopăr! Acest punct de vedere conţine o întreagă filozofie…
Un doctor a venit să mă vadă cu mulţi ani în urmă, un doctor bătrân şi burtos şi a început să îmi vorbească despre femei. Ştiţi voi oare ce mi-a spus? Mi-a spus: “Femeile nu sunt decât nişte vagine”. Am fost şocat! Da, spuneţi-mi voi la ce-ţi foloseşte să cobori într-atât. Este adevărat, dintr-un anumit punct de vedere, omul posedă intestine şi tot felul de organe cu care nu se poate lăuda. Dar aceste intestine, aceste organe nu reprezintă încă bărbatul sau femeia. Aici există o confuzie totală. Fiinţa umană este obligată să aibă un corp fizic, ale cărui diferite părţi sunt adaptate unei anumite funcţii, dar bărbatul şi femeia nu sunt ceea ce par fizic. Ei sunt fiinţe care gândesc şi simt, fiinţe care au suflet şi un spirit.
Ce fericire, ce bucurie pot avea acei bărbaţi care consideră femeia numai ca pe un organ?… Întreaga lor viaţă psihică este irosită. Ei nu sunt psihologi, nu au studiat cum un anumit gând poate influenţa starea lor interioară. Pe mine mă interesează însă să ştiu că tot ceea ce gândesc se reflectă asupra mea şi prefer să consider femeia ca pe o divinitate. Veţi spune: “Dar nu acesta este adevărul!”. Da, aveţi dreptate, dar punctul vostru de vedere nu mă interesează, acesta este lucrul cel mai dăunător. Eu sunt însă cel mai fericit om, trăind în iluzii, dacă vreţi, în minciuni. De altfel, nu cred că acestea sunt minciuni. Eu le consider pe toate femeile nişte divinităţi, ca pe un aspect al Mamei Divine, şi atunci fericirea, bucuria pe care le resimt, gândindu-mă numai la faptul că femeile există pe pământ, este extraordinar! Vă închipuiţi oare că aş mai fi venit să vă ţin conferinţe dacă aş fi gândit ca acel medic?… Nu aş veni nici să vă văd, nici să vă vorbesc, nici nimic.
Este puţin cam complicat ceea ce vă spun, nu-i aşa!? Trebuie însă să vă schimbaţi şi voi concepţiile. Bărbaţii trebuie să îşi schimbe părerile despre femei, iar femeile cele despre bărbaţi, altminteri evoluţia lor va fi oprită; orice ar face, ei nu vor progresa în nici un fel. Femeia trebuie să considere deopotrivă bărbatul ca pe o divinitate.
Foarte puţini oameni sunt conştienţi de influenţa ce o poate avea modalitatea de a considera fiinţele în evoluţia lor. În trecut, când un discipol avea un instructor, un Maestru, acest Maestru era o divinitate pentru el, iar discipolul progresa datorită felului în care îl considera pe Maestrul său. Deşi Maestrul nu era în realitate extraordinar, acest lucru nu conta, discipolul avansa, progresa, urca şi devenea formidabil. Acum, oamenii sunt prozaici, nerecunoscători, primitivi, şi se întreabă de ce nu se ameliorează. Pentru că şi-au suprimat tocmai toate mijloacele de a se îndrepta.
Când mă aflam în India, mi s-a povestit următoarea întâmplare. Un Maestru avea printre discipolii săi un tânăr care manifesta pentru el o asemenea veneraţie şi o asemenea iubire încât îl considera o divinitate. Într-o zi, i s-a spus Maestrului că acel discipol a fost văzut mergând pe un lac. Maestrul l-a chemat şi l-a întrebat cum a putut face un asemenea lucru. “Oh, este foarte simplu, Maestre, răspunse discipolul, vă pronunţ numele. – Bine, spuse Maestrul, voi face acelaşi lucru”. El a mers pe ape pronunţându-şi propriul nume… şi s-a înecat! Deci, vedeţi voi, Maestrul s-a înecat şi discipolul a reuşit să meargă pe lac. Deci nu numele era important, ci fervoarea cu care discipolul îl pronunţa.
Totul se găseşte în consideraţie”. Este posibil ca şi voi, având o părere minunată despre mine, să faceţi minuni şi miracole acolo unde poate eu nu voi ajunge. Dar atât timp cât gândiţi că eu sunt un naiv, eu voi face miracole, şi nu voi. Pentru că şi eu pot pronunţa un nume… Vreţi să ştiţi care este acela? Nu, acesta nu vă priveşte; în orice caz, nu este al meu.
Eu vă explic realitatea, latura magică. Totul este magic; o conversaţie, o privire, gesturile, nutriţia, iubirea, plimbările. Oamenii sunt îngroziţi când se pronunţă cuvântul “magie”, în vreme ce, în mod conştient sau inconştient, ei sunt continuu cufundaţi în magie. De altfel, ea este singura ştiinţă care există, şi toate celelalte se contopesc în ea; alchimia, astrologia, Cabala nu sunt decât ramuri ale magiei. Totul este magic. Chiar şi atunci când îmbrăţişezi pe cineva declanşaţi forţe extraordinare şi, deseori, vă jucaţi cu aceste forţe fără să vă daţi seama că puteţi declanşa un incendiu distrându-vă cu câteva chibrituri pe care le aprindeţi în jur. Nu ne place cuvântul “magie”, dar nu facem decât magie. Ca şi domnul Jourdain care nu ştia că vorbeşte în proză…
Doamne Dumnezeule, eu sunt obligat să explic lucruri atât de elementare, de simple, de clare! Ele trebuie deja să vă fie cunoscute şi apoi să treceţi la lucru fără comentarii. Dar eu sunt mereu obligat să vorbesc pentru că voi nu ştiţi încă cum să lucraţi, şi atunci trebuie să vă explic. Dar vă asigur, eu aştept momentul în care nu voi mai fi nevoit să vă vorbesc, ci numai să lucrez cu voi. Pe mine mă interesează numai activitatea, creaţia: să realizez cu ajutorul gândului tot felul de creaţii şi să le lansez în spaţiu. În conferinţe, eu vorbesc, vorbesc, dar lucrurile nu vă sunt mai clare, pentru că în loc să începeţi să lucraţi, rămâneţi pasivi, aşteptând mereu noi explicaţii. Ca şi cum aţi aştepta să vi se dea totul “mură în gură”… Dar nimeni nu va veni, doar dacă vă aflaţi într-un spital. Da, dacă sunteţi bolnavi, veţi fi hrăniţi cu linguriţa, dar dacă sunteţi sănătoşi, puteţi să vă hrăniţi voi înşivă.
Există încă multe lucruri de spus. Eu ezit să o fac pentru că vi s-ar părea atât de ciudate încât mă întreb dacă mă veţi înţelege, dar totuşi vi le voi spune. Sunteţi o femeie şi vă strângeţi iubitul în braţe… Evident, îi spuneţi: “Dragul meu Andrei…” sau “Dragul meu Ion…” sau … “Iubitul meu Cutărică…”. Fiindcă el trebuie să îşi audă numele pronunţat pentru ca personalitatea sa să se poată bucura gândindu-se: “Ah, cât de mult mă iubeşte!…”. Şi astfel vă trimiteţi toate energiile în tumultul personalităţii sale. Să presupunem însă că amândoi sunteţi la curent cu cele două naturi ale personalităţii şi individualităţii, că sunteţi instruiţi în Ştiinţa Iniţiatică, şi că atunci când îl îmbrăţişaţi trebuie să îi spuneţi: “Oh, Tată Ceresc” iar el va fi fericit să devină un conducător al energiilor voastre ce se vor îndrepta atunci spre Tatăl Ceresc. Şi dacă, în acel moment, el vă spune îmbrăţişându-vă: “Oh, Mamă Divină!…” energiile sale se vor îndrepta deopotrivă spre Cer. Iată cunoştinţe pe care oamenii nu le posedă. Ei nu servesc decât personalitatea celorlalţi, şi cum personalitatea are rădăcini subterane, totul se îndreaptă spre prăpastie; în timp ce individualitatea, care are rădăcini în înalt, dirijează totul spre Cer.
Dacă doresc să facă o lucrare binefăcatoare asupra altuia, bărbatul şi femeia trebuie deci să se îmbrăţişeze invocând Tatăl Ceresc şi Mama Divină, şi astfel energiile lor vor urca la Cer. Este simplu, dar este greu să îi faci pe oameni să accepte acest punct de vedere. Ei au obicieiuri vechi şi le repetă; ei îşi satisfac mereu personalitatea şi nu vor face nimic pentru individualitatea lor care este înfometată şi nu primeşte nici o hrană. În timp ce personalitatea, care primeşte zilnic o mulţime de lucruri, este ghiftuită, şi apoi scuipă fiindcă nu ştie să fie recunoscătoare.
Am studiat, de-a lungul anilor, cum se manifestă personalitatea şi individualitatea în fiinţa umană, şi ştiu că orice aţi face pentru personalitate, ea nu va fi niciodată recunoscătoare. Dovada, o femeie a dăruit totul bărbatului pe care îl iubeşte, totul, iar el o uită, este deja în compania altora. De ce? Pentru că ea îl satisface numai sexual, ea nu a reuşit să hrănească în el ceva sublim, o altă natură ce nu uită niciodată binele făcut şi care este veşnic recunoscătoare. Apoi, săraca femeie, se plânge: “I-am dat totul, şi priviţi acum cum se poartă cu mine!”. Ei da, fiindcă ea a hrănit o natură ce este mereu nerecunoscătoare.
Mai pot adauga câteva cuvinte privind personalitatea şi individualitatea. Atunci când cineva doreşte să dea frâu liber iubirii sale pur sexuale, personale, egoiste, realizează că toate organele sale funcţionează independent de el, fără ca să poată opri sau măcar frâna ceva. El constată, nu poate face nimic. Există deci alte forţe care îl acaparează, care îi iau totul, iar el nu face decât să observe… În timp ce, în iubirea spirituală, veţi constata că voi înşivă, adică sufletul vostru, spiritul vostru, individualitatea voastră, sunt acelea care domină şi care se hrănesc. Nu sunt decât nişte priviri, o prezenţă, un parfum, dar sunteţi fericiţi, împliniţi pentru că simţiţi că sunteţi voi înşivă, natura voastră superioară care s-a hrănit, a băut, a respirat, şi nu alte forţe care v-au străbătut fiinţa.
Oamenii nu se observă însă, ei trăiesc în plăceri, şi pentru că şi-au satisfăcut corpul fizic oferindu-i câteva firimituri, îşi imaginează că sunt ei înşişi mulţumiţi, nu îşi dau seama că în sufletul şi spiritul lor vidul continuă să existe. Identificându-se cu personalitatea lor, le este de ajuns să îşi satisfacă corpul fizic. Dacă nu s-ar fi identificat cu personalitatea lor, ei ar fi înţeles că, în momentul în care corpul fizic este ghiftuit, când dorm, când sforăie, ei înşişi sunt înfometaţi, pentru că sufletul lor, spiritul lor, adică individualitatea lor nu a primit nimic. Da, personalitatea şi individualitatea, iată o ştiinţă formidabilă!
Evident, mai sunt multe de spus, dar să le lăsăm pentru o nouă conferinţă. Opriţi-vă asupra gândului că trebuie să iubiţi, să iubiţi neîncetat, fiindcă acest lucru vă va salva. Şi încercaţi să atingeţi, de fiecare dată, un grad superior… Nu puteţi de la o zi la alta să înăbuşiţi toate manifestările sexualităţii din voi, dar dacă vă hotărâţi să pătrundeţi în alte regiuni, după un timp vă veţi da seama că tot ceea ce primiţi depăşeşte în splendoare toate plăcerile ce le-aţi trăit atunci şi pe care aţi fost nevoiţi să le plătiţi foarte scump, fie prin sănătatea voastră, fie prin frumuseţea voastră, fie cu bani.
Întreaga lume este interesată numai de iubire, iar dacă o carte sau un film nu vorbesc despre iubire, nu le găsim interesante. Şi eu mă gândesc numai la iubire. De ce ar trebui să fac excepţie? Toţi ipocriţii vă vor spune: “Oh! Pe mine iubirea nu mă interesează…” dar nu îi credeţi… Pentru mine numai iubirea este interesantă, dar eu susţin că trebuie înţeleasă altfel. Stă scris în Evanghelii că Dumnezeu este iubire. Atunci de ce să renunţăm la această iubire? Dumnezeu este iubire, şi trebuie să trăim cu această iubire, trebuie să o cunoaştem. Dar pentru a o cunoaşte, trebuie să ieşim din anumite limitări, din anumite greşeli. Numai iubirea ne va vindeca, ne va întări, ne va înfrumuseţa, ne va lumina; de aceea trebuie să iubim, să iubim zi şi noapte, dar după formele şi regulile pe care Învăţământul ni le aduce.
Este păcat că atunci când se vorbeşte despre iubire, oamenii se gândesc imediat la iubirea fizică, la iubirea trupească. Nu, eu când vorbesc despre iubire, mă gândesc la o altă iubire, la iubirea spirituală; eu nu caut iubirea fizică, ea nu mă interesează deoarece eu înţeleg altfel iubirea, şi aici trebuie să explic pentru a nu exista neînţelegeri.
Iubirea este un schimb, iar schimburile nu există numai în planul fizic. Două fiinţe pot face schimburi la distanţă, prin intermediul privirilor, al gândului, al cuvântului, fără a se îmbrăţişa, fără a se atinge. Nu este necesar nici să faceţi schimburi numai cu oamenii, deseori urâţi, ciudaţi, bolnăvicioşi şi întunecaţi. Puteţi face schimburi şi cu creaturile celeste, cu fiinţe frumoase, pure, luminoase şi în acel moment vă împliniţi. Evident, dacă înţelegeţi însă iubirea aşa cum este înţeleasă de toată lumea, nu este un lucru grozav.
Atunci când vă vorbesc despre iubire, mă gândesc la acea iubire care este însăşi viaţa, este lumina, este frumuseţea, este un schimb cu creaturile divine. La această iubire mă gândesc zi şi noapte, şi de la ea primesc binecuvântări. Dacă m-aş fi gândit la cealaltă iubire, aş fi fost şi eu obligat să o practic. Pentru că gândul conduce la faptă. Gândiţi-vă la un lucru, şi curând nu veţi mai putea scăpa de el. Ca acela care se gândeste cum să bage mâna în buzunarul cuiva: într-o zi, chiar fără să dorească, va băga mâna în buzunarul cuiva, şi iatăl devenind hoţ de buzunare. La fel, dacă vă gândiţi să îmbrăţişaţi pe cineva, într-o zi veţi fi uimiţi să vedeţi că sunteţi pe cale să faceţi acel lucru cu adevărat.
Nu trebuie să vă gândiţi la lucruri pe care le veţi regreta atunci când se vor realiza. Fiindcă ele se vor împlini, iată ce mai trebuie să vă mai explic pentru ca să înţelegeţi. Nimeni nu poate fi mai puternic decât legile naturii. Dacă aveţi anumite gânduri, mai devreme sau mai târziu, veţi fi obligaţi să le executaţi. Având alte gânduri, şi ele se vor realiza la rândul lor, dar într-un alt mod. De exemplu, în loc să ne dorim să îmbrăţişăm un bărbat sau o femeie, de ce nu ne dorim să îmbrăţişăm soarele? Nu există nici un pericol în acel moment, pentru că el este foarte departe.
Vedeţi, există iubire şi iubire. Dar această filozofie este atât de departe de oameni încât aceştia o vor considera ca pe o nebunie. Ei vor spune: “Ce? Să iubeşti soarele în loc să iubeşti un bărbat sau o femeie? Este o nebunie!”. Nu, ei sunt cei neştiutori. Ei nu ştiu că iubirea este răspândită peste tot în atmosferă, în oceane, în râuri, pe munţi, pe stânci, în iarbă, în flori, în arbori, pe pământ şi mai ales în soare. Iubirea este o energie cosmică de o abundenţă şi de o diversitate nemaipomenite. Dar pentru că oamenii nu ştiu acest lucru, ei caută numai câteva picături de rouă depuse undeva în corpul fizic. Este însă mizerabil, sărăcăcios, şi toate nefericirile vin de aici. În timp ce Iniţiaţii au descoperit că iubirea este revărsată peste tot în profunzime şi că, dezvoltând în ei anumite aparate foarte subtile, omul reuşeşte să o capteze.
V-am povestit deja, că la Nisa, la nişte prieteni, am văzut într-o zi o plantă care trăia suspendată în aer. Da, în loc să aibă rădăcinile înfipte în pământ, ea îşi extrage apa şi hrana din atmosferă. Această plantă posedă deci o organizare diferită, superioară altora. Oamenii ignoră că şi ei sunt construiţi ca acea plantă, că îşi pot extrage iubirea din atmosferă şi din soare. De aceea nu şi-au dezvoltat centrii lor superiori. În timp ce, în India şi în Tibet, yoghinii care lucrează pentru a trezi în ei anumite aparate, anumite chakre, ajung să extragă această energie ce este răspândită peste tot în natură. Ei nu o caută la femei, şi sunt fericiţi, dilataţi, împliniţi.
Vedeţi deci că există multe de spus despre iubire. Nu ştim încă ceea ce ea este, şi povestim întâmplări neverosimile. Iubirea este o forţă, o energie, un fluid, o chintesenţă pe care o puteţi găsi peste tot. Dumnezeu, care este atât de generos, nu a hotărăt niciodată că oamenii o pot găsi exclusiv în anumite locuri ale trupurilor femeilor şi bărbaţilor, altfel, ar da dovadă de zgârcenie! Dumnezeu este mult mai generos, mult mai mărinimos, El a distribuit iubirea peste tot. Neştiutorii, care vor să o găsească la bărbaţi sau la femei, nu o găsesc întotdeauna, în timp ce Iniţiaţii, care o caută în altă parte, nu vor fi niciodată lipsiţi de ea. Dar cum de mii de ani oamenii au fost obligaţi să gândească diferit, ei nu pot crede că este posibil să trăieşti şi să iubeşti fără a-şi înfige rădăcinile în pământ.
Evident, eu nu sunt atât de naiv crezând că mă adresez întregii lumi. Nu, din milioane şi milioane de oameni, abia dacă sunt doi sau trei pregătiţi pentru a înţelege cu adevărat ce este iubirea şi cum să o trăiască. Vedeţi, aceasta este realitatea, trista realitate. Dar nu există nici un motiv pentru care să nu îi luminăm pe cei doi sau trei, pentru ca ei să prindă curaj, încredere şi forţă, să nu se îndoiască, să nu ezite, să nu primească înapoi, să nu se alăture mulţimii, tuturor acelora care sunt slabi, primitivi şi senzuali. Eu sunt obligat să vorbesc, nu pentru lumea întreagă, ci pentru puţinii care caută drumuri noi.
Nu, eu nu sunt atât de prost încât să-mi închipui că de acum încolo toţi vor studia aceste noi noţiuni. De altfel, vor exista cu siguranţă pericole dacă o fac, iar medicii vor spune: “Vedeţi, noi am avut dreptate”. Pentru că, evident, tot ceea ce au găsit şi toate sfaturile pe care le-au dat sunt concluziile cercetătorilor ce le-au făcut asupra mulţimii, asupra majorităţii, şi atunci când spun: “Dacă nu găsiţi o ieşire pentru toate aceste forţe, vă veţi îmbolnăvi” (subînţelegând, în cazul unui băiat, că acesta trebuie să aibă o relaţie fizică cu o femeie), ei au dreptate. Dar ei nu au studiat cum trăieşte această minoritate de Înţelepţi şi de Iniţiaţi, pentru a vedea cum au reuşit ei şi de ce prosperă. Dacă ar fi studiat, şi-ar fi corectat concluziile şi şi-ar fi spus: “Pentru unii, este aşa, dar pentru alţii este diferit”. În timp ce, pentru moment, ei pun întreaga omenire în aceeaşi oală. Ei bine, nu, este fals. Preafericiţi sunt aceia care sunt pregătiţi deja să trăiască această iubire universală!
Ah, eu sunt tentat să nu mă opresc, pentru că nu există un subiect mai important decât iubirea! De altfel, în acel moment, nimeni nu poate rămâne fără a asculta, toţi deschid larg ochii şi urechile. Dar dacă veţi vorbi despre altceva, ei vor adormi. Ei da, “iubire, iubire, atunci când ne cuprinzi…”. Nu-i aşa?
Un minut de meditaţie.